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抢在李世民前娶到家

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第32章 兼祧一策伯母喜,陆爽梦仙帝后愁(2/2)
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长孙皇后觉得有些不安,“那他会不会对大唐形成隐患?”

李世民沉默一阵后道:“现在还说不准。他几次说的,都是神仙说朕是圣君仁君,爱民如子,所以才赐下粮种。如果他一直这么说,对朕对大唐倒是很有利。”

“陛下,这个人一定要掌握在我们手里。”

“这是自然。这个人必须是朕的人,也只能是朕的人,绝对不能是别人的人。”

长孙皇后点了点头,思考片刻后说道:“还是让汝南多走走,多了解一些他的为人。”

李世民点头同意,“如果他一直是朕的人,那倒挺好。就说那个红薯,朕清楚地记得他说那红薯亩产十斛呢。”

长孙皇后也是惊叹,毕竟小麦水稻亩产才一到两斛啊。

“别说十斛,就是五斛,那也是上天赐给朕的好粮食了。”

“真是不可思议,真希望他说的是真的。”

“朕就再等两个月,到时候朕亲自去挖。”

“妾到时也想去见证一下。”

“对,一起去见证,到时把玄龄等人也叫上。”

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注:

1、“不孝有三无后为大”,最近几十年有人把“后”理解为“没有承担起后辈的责任”,本处对于“后”还是理解为“后代、子孙”。

2、对于“儿媳妇”称为“新妇”一事:

“媳”字的出现较晚,《说文解字》并无提及此字,推测“媳”字应在汉代之后才出现。

“媳妇”一词则最早出现于《旧五代史·卷八十六(晋书)》。《契丹国志》载皇太后降表云:“晋室皇太后媳妇李氏妾言。”

宋代开始,“媳妇”一词多见于各类文献。孟元老《东京梦华录·娶妇》就有记载:“凡娶媳妇,先起草帖子,两家允许,然后起细帖子。”

3、对于历史中一些称呼和名词,能考证或者考证到的,尽量采取历史称呼。没考证到或者忘了的,就只能遗憾的采用了后世的称呼和名词。

当然,有时写着写着,习惯性的又使用了后世的称呼或名词。

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